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Education et judaïsme, entre profane et sacré PDF

Pour le judaïsme, chantre de lUnicité divine, toute dichotomie est entièrement due à la perception humaine, puisque dans labsolu, toute réalité est obligatoirement Une. Aussi, le profane et le sacré, loin de constituer des pôles figés dans une opposition irrémédiable, reflètent uniquement le ressenti subjectif dune absence ou dune présence divine. Dans cet ordre didée, enseignement profane définit la transmission dun savoir où Dieu est absent. Absence qui nest cependant pas définitive, puisque toute science désigne également une affiliation à Dieu. Cest cette opinion-là qui, globalement, sera retenue par tous ceux, de Maimonide à Hirsch en passant par le Maharal et le Gaon de Vina, qui, au cours des âges, prôneront lintégration du savoir profane dans lenseignement juif. Seulement voilà, de profane à profanation, il ny a quun pas rapidement franchi. Le savoir profane, qui décrit une réalité indépendante de toute volonté divine, ne risque-t-il pas dinduire un hillul, un processus visant à établir un monde vide de Dieu ? Dès lors, pourquoi délaisser les quatre coudées sécurisantes de la halaha pour sengager dans des voies semées dembûches ? Ces considérations seront à la base des points de vue défendus par ceux qui, à lexemple du Rachba, ibn Gabbay, le Hatam Sofer et de nombreuses autorités rabbiniques contemporaines, sopposeront à linsertion des sciences extérieures dans léducation juive. Survolant 2 000 ans de confrontation entre éducation religieuse et savoirs laïcs, cet ouvrage offre donc de restituer toute la richesse contenue dans ces diverses opinions élaborées par les penseurs juifs dhier et daujourdhui.

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TAILLE DU FICHIER 1.44 MB
ISBN 9782130588580
AUTEUR Henri Infeld
FICHIER Education et judaïsme, entre profane et sacré.pdf
DATE 06/02/2020

Education et judaïsme, entre profane et sacré - Henri Infeld. Pour le judaïsme, chantre de l'Unicité divine, toute dichotomie est entièrement due à la perceptio Livre: Education et judaïsme, entre profane et sacré ...

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